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El 13 de octubre de 1972, el vuelo 571 de la Fuerza Aérea Uruguaya, fletado para llevar a un equipo de rugby a Chile, se estrella en un glaciar en el corazón de los Andes.
INFOVATICANA: "... muchos de los que sobrevivieron incluso se atreven a hablar del “pasajero número 17”, que era Jesucristo mismo, al que algunos aun afirmaban ver en medio de la nieve (el propio Nando Parrado defiende que él los guio en su expedición final a través de la cordillera andina). pues bien, por desgracia, nada de esto sale en el largometraje que nos ocupa. Sí, es verdad que a veces mascullan un padre nuestro o que uno se atreve a desgranar un rosario —rezando (no sin aparente fanatismo) unos apresurados avemarías." (Nota completa)
RELIGIÓN EN LIBERTAD: "Pero, ¿merece la pena ver La sociedad de la nieve? ¿transmite valores útiles para ésta, nuestra sociedad, la "de la tierra"? Cuando se acaban de cumplir 50 años de la "tragedia" -para algunos- o del "milagro" -para otros-, ¿qué papel jugó Dios allá arriba? ¿cómo logra plasmar la película todos estos aspectos? ¿cómo nos interpela hoy esta historia? En mi opinión, La sociedad de la nieve es una película "cristiana", y verán por qué. " (Nota completa)
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Basada en el personaje que protagoniza "Charlie y la fábrica de chocolate", el libro infantil más emblemático de Roald Dahl y uno de los más vendidos de todos los tiempos, "Wonka" cuenta la historia de cómo el mayor inventor, mago y chocolatero del mundo se convirtió en el querido Willy Wonka que conocemos hoy en día.
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"A medida que se desarrolla la trama, Koichi lidia con su dolor y cuestiona el significado de su supervivencia. Mientras tanto, la respuesta de Japón a Godzilla refleja un cambio de tácticas de guerra a un enfoque en la preservación de la vida. La película entrelaza hábilmente temas cristianos en su narrativa, enfatizando el valor de la vida y la importancia de protegerla. Un momento particularmente poderoso involucra un discurso que insta a los soldados a luchar por sus hogares no en la muerte sino en la vida, destacando un alejamiento de las prácticas inhumanas en tiempos de guerra.
“Godzilla Minus One” es más que una película de monstruos; es un triunfo cinematográfico que combina a la perfección imágenes impresionantes con una narrativa humana profunda y temas morales profundos . Como católica, creo que la película se alinea con los valores tradicionales y ofrece una alternativa refrescante a algunas producciones contemporáneas de Hollywood. Con una sólida calificación de 10 sobre 10 por mi parte, recomiendo encarecidamente experimentar esta joya japonesa en la pantalla grande. Ya seas un fanático de Godzilla o un cinéfilo que busca una historia rica y moralmente resonante, “Godzilla Minus One” es una película que debes ver.
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La historia de Rickey Hill, quien supera su discapacidad física y repara la relación con su padre en su búsqueda por convertirse en un jugador de las Grandes Ligas de Béisbol (MLB).
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Un asesino en serie convicto en el día que está programado para su ejecución, afirma ser un demonio y pasa por una evaluación psiquiátrica para determinar si está mentalmente apto para recibir su sentencia. Nefarious es una lección de teología en cada fotograma... y con palabras de un demonio increíblemente.
Nefarious es una película-drama que perfectamente podía haber sido una obra de teatro. Un condenado a muerte poseído por un demonio charla con un psiquiatra ateo, el mismo técnico que puede librarle de la silla eléctrica y que se llama James Martin, como el jesuita norteamericano defensor de la homosexualidad... y a lo mejor no es una casualidad. También tiene mucha enjundia el sacerdote progre que aparece en escena y que como buen progre, no cree en los demonios. (Hispanidad)
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El detective de policía Clayton Douglas (Tom Sizemore) es convocado a un hospital remoto para presenciar la escandalosa confesión en el lecho de muerte de un misterioso veterano de la Guerra Civil que lo obliga a aceptar lo sobrenatural.
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Sinopsis: Amaia (Laia Costa) acaba de ser madre y se da cuenta de que no sabe muy bien cómo serlo. Al ausentarse su pareja por trabajo unas semanas, decide volver a casa de sus padres, en un bonito pueblo costero del País Vasco y así compartir la responsabilidad de cuidar a su bebé. Lo que no sabe Amaia es que, aunque ahora sea madre, no dejará de ser hija.
La Gaceta de la Iberósfera: "La película es un canto a la familia, ni ingenuo ni rencoroso. La directora y guionista deja claro que no todas las dificultades de la maternidad son por la conciliación o por la vida moderna. También hay carencias sentimentales que se arrastran; aunque se superan y se perdonan. Casi siempre (como buenos vascos) con muy pocas palabras. Es también un canto a la felicidad oculta. Cuando la joven hija se queja de las complicaciones de la maternidad: «Qué puta mierda de vida…», su madre le responde: «Y yo que me cambiaba por ti ahora mismo…». Pero esa misma señora mayor, cuando más tarde le pregunten qué le haría ilusión hacer y no hizo nunca, contesta sin embargo: «Yo sólo quiero estar aquí, quejarme, reñir a tu padre…». Y todavía hay más. Tras ver la cinta de las viejas películas domésticas, resumen: «A veces una es feliz y no lo sabe». Guarda una cuidadosa asepsia política (…), pero la defensa de la familia y de la herencia es firme y beligerante por dentro".
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Año 1943, en plena II Guerra Mundial. Las fuerzas aliadas están decididas a lanzar un asalto definitivo en Europa. Pero se enfrentan un desafío importante: proteger durante la invasión a sus tropas de la potencia de fuego alemana, y así evitar una posible masacre. Dos brillantes oficiales de inteligencia, Ewen Montagu (Firth) y Charles Cholmondeley, son los encargados de establecer la estrategia de desinformación más inspirada e improbable de la guerra... Una historia inspirada en hechos reales basada en un 'bestseller' de Ben Macintyre.
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