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Voto consciente para las elecciones presidenciales

En la búsqueda de construir una Cultura de la Vida en Colombia, como fundamento indispensable de todo progreso social y recibiendo la invitación de la Conferencia Episcopal de Colombia a “votar a conciencia y con responsabilidad», les mostramos a modo de matriz comparativa, a través de un «Semáforo electoral», la revisión a los candidatos a la Presidencia que realizó el portal votocatolico.co en relación con los dos principios fundamentales para la construcción del bien común, fin último de toda actuación política: el respeto por la vida humana en todas sus etapas y la familia, institución natural, como base de la sociedad. Se incluyó la posición frente a los Acuerdos con las Farc con implicaciones, además, para el derecho de propiedad y el orden jurídico del país.

El significado de los colores, asignado según la conclusión a la que llegó votocatolico.co, se interpreta de la siguiente manera:

El COLOR BLANCO en la matriz significa no se encontró suficiente información que permitiera dar por sentada una posición contundente frente al ítem respectivo.
El COLOR BLANCO en la matriz significa que no se encontró suficiente información que permitiera dar por sentada una posición contundente frente al ítem respectivo.

Los criterios de evaluación que se utilizaron fueron las siguientes preguntas, cuyas respuestas se buscaron en declaraciones propias de los candidatos a través de sus redes sociales o dadas a medios de comunicación.

Aborto: ¿Considera que se han de mantener o ampliar las causales de despenalización del aborto según la sentencia de la Corte Constitucional C-355 de 2006, o al menos alguna de ellas?

Eutanasia: ¿Considera que se ha de mantener la despenalización de la eutanasia y la asistencia al suicidio según la sentencia de la Corte Constitucional C-239 de 1997?

Uniones Homosexuales: ¿Considera que se debe mantener el “matrimonio civil” entre personas del mismo sexo, o algún tipo de unión civil a las parejas del mismo sexo, que las considere legalmente como familia?

Adopción Homosexual: ¿Considera que se ha de mantener la adopción de menores por parte de parejas del mismo sexo?

Ideología de Género: ¿Considera que el Estado ha de registrar y reconocer la “identidad de género” y el “sexo autopercibido” en lugar del sexo biológico, y enseñar a nivel educativo la igualdad moral entre la homosexualidad y la heterosexualidad así como la diversidad sexual y la “fluidez de género”?

Acuerdos con las FARC: ¿Considera que se han de implementar los acuerdos firmados entre el gobierno de Juan Manuel Santos y el grupo terrorista FARC?

Si quiere leer la información completa del seguimiento realizado por Voto Católico Colombia, ingrese aquí.

*Nota: con relación al color amarillo en la casilla “eutanasia” de Iván Duque, que significa “ambigüedad”, Razón+Fe tuvo en cuenta las declaraciones que el candidato ha dado varias veces sobre cómo aceptó que reanimaran a su papá, enfermo terminal, para afirmar que no está de acuerdo con la eutanasia. Confunde, sin embargo, esta mala práctica médica con el desistimiento a una reanimación cardiopulmonar, la cual es legítima y moralmente correcta.

Lea El candidato que más nos conviene: opinan líderes católicos provida

¿Por qué los temas de vida y familia son más importantes que otros como la justicia social, la lucha contra la corrupción,la educación o el modelo económico?

Para un católico el votar, más que un derecho, es el ejercicio de una responsabilidad en la construcción del Bien Común de toda la sociedad. Es cuando pensamos más allá de nuestros gustos y tendencias, en lo que conviene, es bueno, para la sociedad en general.

Y a la hora de decidir, discernir, qué es lo que mejor le conviene a la sociedad, entre todas las opciones y propuestas que hacen los políticos, y los temas que se debaten, hay unos más importantes que otros, y sobre los que no cabe cualquier opinión. Es decir, hay una jerarquía de valores y unos principios éticos no negociables.

Sobre el tema de la educación, las pensiones o la seguridad hay muchos puntos de vista, que a pesar de ser opuestos, pueden ser válidos o legítimos desde el punto de vista moral: promover la educación pública gratuita o subsidios para fortalecer la educacion privada, promover la formalización laboral o elevar la edad mínima de pensiones, negociar con grupos armados o fortalecer la seguridad.

Sin embargo, hay otros sobre los que no cabe discusión: el valor de la vida de un bebé en gestación o de una persona con una enfermedad terminal, la complementariedad sexual como un elemento de la esencia del matrimonio, la posibilidad de los creyentes de moldear la sociedad de acuerdo a sus principios y creencias religiosas. Esos son asuntos no negociables, que están en la base de todo orden social justo y por lo tanto debemos darle prelación a la hora decidir el candidato por el que vamos a votar.

Un famoso comercial brasilero de 1987 ilustra muy bien este punto: habla de un político que en 4 años hizo que el desempleo de su país se redujera al mínimo, que las empresas multiplicaran las ganacias, redujo increíblemente la inflación y además amaba la música y tenía una gran sensibilidad artística. Sin embargo, su visión moral es algo que, a pesar de haber deslumbrado a las élites de varios países, hoy es recordada como una afrenta a la humanidad.

Sin duda que quienes votaron por él no necesariamente deseaban que sucediera todo lo que pasó al final, sin embargo fueron quienes le permitieron ejecutar todos sus planes de destrucción. Si eran conscientes de su visión ética, y a pesar de todo lo apoyaron, tal vez no dándole tanta importancia a ese punto, terminaron cooperando formalmente con el holocausto que siguió, y por lo tanto terminaron siendo indirectamente responsables.

Al respecto la Encíclica Humanae Vitae dice lo siguiente en el punto N. 74:

Los cristianos tienen “una grave obligación de conciencia de no cooperar formalmente en prácticas que, aún permitidas por la legislación civil, son contrarias a la ley de Dios. En efecto, desde el punto de vista moral, nunca es lícito cooperar formalmente con el mal… Tal cooperación nunca puede ser justificada invocando el respeto a la libertad de otros o apelando al hecho de que la ley civil lo permite o lo requiere”

Solo los electores monotemáticos pueden cambiar el mundo

Lastimosamente hoy se ha difundido entre los católicos una mentalidad propia de personas «sofisticadas», que consideran que es propio de mentes «simples» o «estrechas» elegir un candidato dándole prevalencia a su posición frente a la vida humana y a la familia como institución natural. La situación del país es muy «compleja» y es necesario tener un punto de vista más «completo» o «equilibrado», suelen decir.

Sin duda que este tipo de personas más allá de lo que digan sobre el aborto, la eutanasia y la homosexualización de la sociedad, ya se han acomodado a todo ello, no creen que es algo que puedan cambiar, o aún peor, no están dispuestos a perder su tiempo y su tranquilidad por ese tipo de causas. Es decir, son personas que van con el mundo, no que transforman el mundo.

Pero los católicos estámos llamados a ser «sal de la tierra», a predicar a tiempo y a destiempo, a ser luz y dar testimonio de la verdad, sea o no cómodo para nosotros y para los demás. Por eso, es indispensable que seamos «monotemáticos» a la hora de tomar nuestras decisiones políticas.

¿Se habría logrado la abolición de la esclavitud si se esperaba a resolver primero las cuestiones económicas y presupuestarias? Por supuesto que no. Nunca se habían cumplido las condiciones «ideales» para poder estudiar con tranquilidad la libertad de los esclavos. Esa conquista para la humanidad fue el resultado de «radicales» dispuestos a cambiar el mundo, y que estaban inspirados por su fe cristiana para perseverar y lograr la victoria donde las personas «sofisticadas» solo veían necedades, exageraciones y luchas «imposibles».

Este corto de la película Amazing Grace, basada en hechos reales, ilustra muy bien este punto. (Los subtítulos están disponibles haciendo clic en el símbolo «CC»).

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