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Jesucristo, portador del Agua de la Vida: Una reflexión cristiana sobre la “Nueva Era”

Manantial
Escrito por Redacción R+F

«Nos hiciste para Ti, Señor, e inquieto está nuestro corazón hasta que no descanse en Ti».

San Agustín, Confesiones.


Este es un valioso texto publicado durante el Pontificado del Santo Padre Juan Pablo II. Nos aproxima a comprender el fenómeno de la llamada “Nueva Era”, y nos orienta sobre cuál es la respuesta adecuada de un cristiano y del evangelio ante el llamativo engaño y poder con que ésta puede envolver a las personas que, sinceramente, buscan respuestas y colmar vacíos.
Sobre todo, nos pone ante la Persona de Jesús, quien se define a sí mismo como “Portador del Agua de la Vida”, con respecto a la cual promete que, quien beba de Ella, nunca más volverá a tener sed.

¿En qué difiere el movimiento Nueva Era de la fe cristiana? Hay una sed espiritual en muchas personas, que la ‘espiritualidad’ de la Nueva Era trata de colmar. Su atractivo puede deberse a una falta de atención seria con respecto a temas que, en realidad, son elementos integrantes de la síntesis católica.

Tales son, por ejemplo, la importancia de la dimensión espiritual del hombre, integrada en el conjunto de su existencia, la búsqueda del sentido de la vida, la vinculación entre los seres humanos y el resto de la creación, el deseo de una transformación personal y social, y el rechazo de una visión racionalista y materialista de la humanidad.

«Los pastores deben preguntarse sinceramente si han prestado suficiente atención a la sed del corazón humano en busca del “agua viva” que solo puede dar Cristo nuestro Redentor (cf. Jn 3, 7-13)».

Juan Pablo II, a un grupo de Obispos de los Estados Unidos

Jesucristo, portador del Agua de la Vida

INDICE

Prefacio

1. ¿Qué tipo de reflexión?

1.1. ¿Por qué ahora?  
1.2.  En la era de las comunicaciones 
1.3. Contexto cultural  
1.4. La Nueva Era y la fe católica 
1.5. Un desafío positivo

2. La espiritualidad de la Nueva Era: visión general

2.1. ¿Qué hay de nuevo en la Nueva Era? 
2.2. ¿Qué pretende ofrecer la Nueva Era? 2.2.1. Encantamiento: tiene que haber un ángel 
2.2.2. Armonía y comprensión: buenas vibraciones  
2.2.3. Salud: una vida dorada  
2.2.4. Totalidad: un viaje mágico al misterio 2.3. Principios fundamentales del pensamiento de la Nueva Era 2.3.1. Una respuesta global en tiempos de crisis  
2.3.2. La matriz principal del pensamiento de la Nueva Era 
2.3.3. Temas centrales de la Nueva Era  
2.3.4. ¿Qué dice la Nueva Era sobre…
2.3.4.1. …la persona humana?  
2.3.4.2. …Dios? 
2.3.4.3. …el mundo?
2.4. « ¿Habitantes del mito o de la historia? »: La Nueva Era y la cultura
2.5. ¿Por qué ha crecido la Nueva Era con tanta rapidez y se ha difundido de manera tan  eficaz?

3. La Nueva Era y la Espiritualidad Cristiana

3.1. La Nueva Era como espiritualidad 
3.2. ¿Narcisismo espiritual?  
3.3. El Cristo cósmico  
3.4. Mística cristiana y mística Nueva Era 
3.5. El « dios interior » y la « theosis »

4. Nueva Era y fe Cristiana frente a frente

5. Jesucristo ofrece el agua de la vida

6. Indicaciones importantes 

6.1. Una necesidad: acompañamiento y formación sólida 
6.2. Iniciativas prácticas

7. Apéndice

7.1. Algunas formulaciones breves de ideas de la Nueva Era 
7.2. Glosario selecto  
7.3. Lugares clave de la Nueva Era

8. Recursos

8.1. Documentos del Magisterio de la Iglesia Católica 
8.2. Estudios cristianos

9. Bibliografía general

9.1. Algunos libros de la Nueva Era 
9.2. Obras históricas, descriptivas y analíticas

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