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La “Asistencia Médica para Morir” (MAiD) en Canadá ha alcanzado niveles sin precedentes, superando el número combinado de fallecimientos por Alzheimer y diabetes. Según revela un reciente artículo de The Atlantic titulado «Canadá se está matando a sí mismo«, aproximadamente el 5% de todas las muertes en el país norteamericano son resultado de la eutanasia, sobrepasando incluso a naciones donde esta práctica lleva mucho más tiempo legalizada.
La demanda de este procedimiento ha crecido tanto que los médicos no dan abasto, aunque no por falta de profesionales dispuestos a realizarlo. De hecho, los doctores están acudiendo en masa a lo que The Atlantic describe como «el régimen de eutanasia de más rápido crecimiento en el mundo». Un ejemplo paradigmático es la Dra. Stefanie Green, fundadora de la Asociación Canadiense de Evaluadores y Proveedores de MAiD, quien abandonó décadas de práctica como médica de maternidad para dedicarse a terminar vidas, comparando ambas especialidades como diferentes tipos de «entregas».
Desde su legalización por el Parlamento canadiense en 2016, MAiD prometía mayor autonomía y reducción del sufrimiento. Sin embargo, la realidad ha sido muy diferente: la práctica ha corrompido la medicina, amenazado los derechos de conciencia, presionado a los vulnerables y expandido lo que muchos denominan «la cultura de la muerte». La Asociación Médica Americana ha sido contundente al respecto:
«La eutanasia es fundamentalmente incompatible con el papel del médico como sanador, sería difícil o imposible de controlar y plantearía graves riesgos sociales».
Los problemas de implementación son alarmantes. Un informe de New Atlantis documentó cientos de violaciones graves de las regulaciones solo en la provincia de Ontario, ninguna de las cuales fue reportada a las autoridades policiales. El Director Forense de Ontario, Dirk Huyer, a pesar de asegurar que «todos los casos son reportados y escrutados», ha sido desmentido por médicos denunciantes que identificaron más de 400 «problemas de cumplimiento», desde pacientes eutanizados sin capacidad de consentimiento hasta graves fallos en la comunicación con farmacéuticos.
Particularmente preocupante es el caso de la Dra. Eugenie Tjan, quien administró medicamentos incorrectos durante un procedimiento de eutanasia. Cuando el paciente no falleció, tuvo que administrar diferentes fármacos para completar el suicidio asistido. Huyer no reportó este incidente, aunque posteriormente admitió que fue una violación «flagrante» de las leyes canadienses, reconociendo que «la familia y la persona fallecida sufrieron tremendamente».
La expansión de criterios para acceder a la eutanasia ha sido vertiginosa. Lo que comenzó como una práctica limitada a pacientes terminales ahora incluye a personas con condiciones médicas graves, pero no terminales. Próximamente se extenderá a quienes sufran únicamente enfermedades mentales, y el Parlamento ha recomendado conceder acceso a menores de edad.
La profesora de derecho y discapacidad Theresia Degener ha señalado cómo muchos pacientes son llevados a creer que «una vida con discapacidad es automáticamente menos digna de ser vivida y que, en algunos casos, la muerte es preferible». Esta percepción se agrava cuando los pacientes expresan su deseo de no ser «una carga» para amigos o familiares.
El Catecismo de la Iglesia Católica (2277) establece que «Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas. Es moralmente inaceptable». La Iglesia enfatiza la dignidad inherente a toda vida humana y promueve los cuidados paliativos como alternativa ética para aliviar el sufrimiento.
