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Karl Rahner fue uno de los teólogos católicos más influyentes del siglo XX. Trabajó para reformar el tomismo a la luz de la filosofía moderna, abordando cuestiones como la cosmología científica, la teoría de la evolución y los estudios bíblicos. Su enfoque antropocéntrico sitúa al ser humano y su búsqueda de significado como el contexto en el que la religión parece relevante.
Thomas Joseph White busca confrontar preguntas contemporáneas desde una perspectiva tomista en su serie «Principles of Catholic Theology». Aborda si podemos conocer a Dios por la razón filosófica, el significado de la Trinidad, la belleza de la creación y nuestra responsabilidad ecológica, y si Jesús se entendió a sí mismo como Dios.
White argumenta que el retorno al tomismo no se debe a la nostalgia o al miedo al pensamiento crítico, sino al deseo contemporáneo de verdad metafísica. El escepticismo kantiano ya no es tan fuerte, y se reconoce la necesidad de alguna reflexión metafísica incluso en la ciencia. Ante el ateísmo y el naturalismo materialista más agresivos, debemos preguntarnos si hay buenas razones filosóficas para creer en Dios.
La teología católica requiere de la metafísica, porque sin ella –tanto la teología como la fe– se vuelve intelectualmente incoherente y superficialmente religiosa. La reflexión metafísica de Tomás de Aquino sobre causalidad, naturalezas y trascendentales nos invita a pensar sobre la existencia transcendente de Dios y el alcance del conocimiento humano. Esto libera a los seres humanos modernos del «inmanentismo» centrado sólo en objetos materiales y política humana.
White ve un deseo entre el clero joven de recuperar los recursos teológicos tradicionales de manera abierta, comunicar el conocimiento teológico de forma efectiva con dimensión evangelizadora o misionera, y mantener la teología conectada a la vida espiritual y las prácticas de la Iglesia.
Fuente: Catholic Theology After Rahner | R. R. Reno and Thomas Joseph White | First Things
