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El destacado filósofo italiano Vittorio Possenti analiza en esta entrevista los desafíos que enfrentan las democracias liberales de Occidente en temas como la búsqueda de la verdad, el avance tecnológico y la bioética.
||Possenti plantea que la crisis de la noción de verdad en la política contemporánea tiene su origen en la crisis de la idea de verdad en la filosofía actual, marcada por el antirrealismo y el rechazo a fundamentos trascendentales [énfasis en la inmanencia y rechazo a la Metafísica]. Considera que la tradición de la philosophia perennis debería orientar el debate público para restablecer una sólida filosofía política.
Sobre la relación entre tecnología y democracia, el pensador italiano advierte que la tecnología es ambigua por naturaleza, pues puede usarse para el bien o para el mal. Si bien el aumento del conocimiento científico es positivo, la aplicación técnica conlleva riesgos por la voluntad de poder y la falta de reflexión sobre el sentido de la existencia humana.
Possenti alerta contra la ideología tecnocrática dominante y la ilusión de que el progreso técnico por sí solo producirá mayor bienestar y felicidad humana. El avance tecnológico no necesariamente mejora la democracia, sino que con frecuencia la perturba y manipula.
||Sobre el aborto, Possenti argumenta que carece de toda base racional presentarlo como un «derecho», pues atenta contra el primordial derecho a la vida. La ideología libertaria extrema olvida al concebido y borra al otro, enfatizando sólo la libertad de la mujer como un derecho absoluto sobre su cuerpo.
Finalmente, el pensador católico plantea que la experiencia religiosa es irremplazable porque en ella el hombre siente que su subjetividad es comprendida y reconocida en su singularidad, a diferencia del conocimiento conceptual que objetiva y universaliza. La relación con Dios colma la necesidad humana de ser entendido en la propia existencia.
Fuente: Vittorio Possenti: «Ningún derecho sería universal si la naturaleza humana no fuera universal»
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