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Lo que aprendí sobre la aplastante victoria de Trump, durante una noche en la ciudad de Nueva York
Artículo original escrito por Claire Lehmann, fundadora de Quillette y colaboradora habitual de The Australian.
El día de las elecciones, tomé el metro de Brooklyn a Manhattan. Sentada frente a mí, una anciana llevaba una camiseta con la imagen de Trump levantando el puño en el aire con las palabras «lucha, lucha». Una pequeña calcomanía de «Yo voté» estaba pegada en su solapa.
Se sentó con confiada. No hubo miradas de desaprobación de otros pasajeros. No había tensión. No hay conflicto. Me llamó la atención que en 2024 ahora era perfectamente aceptable expresar apoyo a Trump en una ciudad profundamente azul (controlada por los demócratas). Mientras viajaba a mi destino, me pregunté: si uno puede apoyar a Trump tan abiertamente en la ciudad de Nueva York, ¿cómo sería el apoyo en el resto del país?
Unas horas más tarde asistí a una fiesta exclusiva y adinerada. Hablé con varios profesionales que dijeron que nunca habían votado por los republicanos en su vida, pero que habían votado por Trump ese día debido a su apoyo, en sus palabras, «a los judíos». Estos habitantes de Manhattan me dijeron que Kamala simpatizaba demasiado con el «contingente pro-Hamas» de la extrema izquierda, y en un momento de creciente antisemitismo, no se atrevieron a apoyarla. Este pequeño grupo de cosmopolitas representaba un contingente muy alejado del estereotipo del votante MAGA. Y, sin embargo, al escuchar sus puntos de vista, se me ocurrió de nuevo: si pudiera encontrar tal apoyo para Trump en medio de un estado demócrata, ¿cómo se vería en el resto del país?
Cuando llegué a mi última parada de la noche, un bar privado subterráneo en el Lower East Side de la ciudad, un ambiente de celebración había comenzado a explotar. Los mercados de apuestas pronosticaban una victoria de Trump, y los partidarios en línea de Harris habían comenzado a expresar aceptación de la derrota. La cerveza aquí ya se había secado. Era tan bullicioso que era difícil moverse, y los hombres jóvenes de entre veinte y treinta años superaban en número a las mujeres en una proporción de 2 a 1. Estos hombres eran diversos: blancos, negros, hispanos, asiáticos. Algunos llevaban gorras de Trump, pero la estética se parecía más a una residencia universitaria que a un mitin MAGA. «Esta es la contracultura», me dijo un asistente a la fiesta. «Esto no se trata solo de Trump», dijo otro. «Se trata de Vance y Musk. Tiene que ver con el dinamismo estadounidense».
Algunas personas están felices esta noche @razibkhan pic.twitter.com/tO7ase39kT
— Claire Lehmann (@clairlemon) 6 de noviembre de 2024
En los próximos días, se escribirá mucho sobre las preocupaciones de la clase trabajadora, temas que se han convertido en puntos focales familiares para aquellos que buscan entender el apoyo de Trump. Pero si bien la inflación y las políticas fronterizas sin duda habrán desempeñado un papel en la aplastante victoria de los republicanos, también podríamos querer observar los sentimientos expresados por los votantes masculinos jóvenes, votantes que representan un contingente nuevo y emergente en la política estadounidense. Nada en los jóvenes con los que hablé parecía particularmente conservador o de «derechas». Sin embargo, fue fácil para ellos explicar por qué votaron por Trump. Y si nos alejamos y observamos las tendencias culturales más amplias, también debería ser fácil de entender para nosotros.
Los hombres entre 18 y 29 años se desplazaron 30 puntos a la derecha. El voto de los hermanos fue real pic.twitter.com/8cUel1uqtQ
— Aleph (@woke8yearold) 6 de noviembre de 2024
Estos jóvenes votantes masculinos conocen las teorías del patriarcado y la supremacía blanca, pero nunca han conocido una cultura que celebre la Teoría del Gran Hombre de la historia. El marco decimonónico de Thomas Carlyle para comprender el pasado es visto como un anacronismo, que no merece una reflexión seria. Hoy reconocemos a figuras históricas no por sus hazañas, sino por sus crímenes. Ya sea debido a la esclavitud, la colonización, el racismo o el sexismo, derribamos los monumentos de nuestro pasado, sin construir nuevos héroes para nuestro futuro.
El problema con esta forma de ver el mundo es que es alienante y contraproducente. También es un error. Según cualquier estándar objetivo, Elon Musk es un gran hombre de la historia, que está influyendo en el curso de la civilización humana para las generaciones venideras. Como me dijo un asistente a la fiesta: «Atrapó un maldito cohete con palillos mecánicos». Sin embargo, a pesar de sus logros, es más probable que Musk sea despreciado que celebrado por el establishment demócrata.
Esta tensión entre el logro y el resentimiento explica mucho sobre nuestro momento actual. Los jóvenes que conocí esa noche en Manhattan no solo votaban por las políticas de Trump. Estaban votando por una visión diferente de la historia y la naturaleza humana. En su mundo, la grandeza individual importa. La ambición masculina tiene un propósito. La asunción de riesgos y el desafío crean progreso.
Es por eso que la victoria de Trump trasciende el análisis político convencional. Representa más que una reprimenda a las políticas fronterizas o a las tasas de inflación. Señala una resurrección de viejas verdades: que la civilización avanza a través de las acciones de individuos notables, que los rasgos masculinos pueden construir en lugar de destruir, y que la grandeza, a pesar de nuestra incomodidad moderna con el concepto, sigue siendo una fuerza en los asuntos humanos.
La anciana del metro, los profesionales de Manhattan y los jóvenes del bar subterráneo sintieron un cambio. Vieron en Trump no solo un candidato, sino un desafío a una ortodoxia psicosocial que ha dominado las instituciones estadounidenses durante una generación. Sus votos marcaron no solo una preferencia política, sino una corrección cultural.
A medida que llegaban los resultados finales esa noche, quedó claro que lo que presencié en Nueva York se estaba desarrollando en todo el país. Las elecciones no fueron solo una victoria para Trump. Fue una victoria para una forma de ver el mundo que muchos creían muerta: una donde los logros individuales importan, donde la ambición masculina tiene un propósito y donde los grandes hombres todavía dan forma al curso de la historia.
Fuente: Revenge of the Silent Male Voter
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