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Según George Weigel, un reconocido analista católico, sería difícil encontrar en los anales de la grosería histórica algo más atroz que la sincronización de la Santa Sede al renovar su acuerdo de 2018 con la República Popular China, que permite al Partido Comunista Chino desempeñar un papel importante en el nombramiento de obispos católicos. Esa renovación tuvo lugar el 22 de octubre, memoria litúrgica del Papa San Juan Pablo II, cuya defensa de la libertad religiosa ayudó a derrocar al comunismo europeo y cuyo ardiente deseo de visitar China fue rechazado por un régimen comunista que obviamente temía que pudiera encender otra revolución de conciencia allí. La mente se desconcierta ante la yuxtaposición.
La fiesta de Juan Pablo II se conmemoró más apropiadamente en Londres, donde Lord Alton de Liverpool, un firme católico, provida y defensor de los derechos humanos, ayudó a dar publicidad a un informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada sobre los «Perseguidos y olvidados» y tuvo esto que decir sobre el acuerdo Vaticano-China:
||»Desde que se firmó por primera vez en 2018, el acuerdo Chino-Vaticano solo ha llevado a un mayor aumento e intensificación de la persecución religiosa en China y no ha llevado a ninguna mejora. Pregunten a los musulmanes uigures perseguidos de Xinjiang, a los budistas tibetanos, a los cristianos de todas las denominaciones y a Falun Gong. Es profundamente problemático que esto [el acuerdo] se haya renovado una y otra vez sin debate, escrutinio o, al parecer, condicionalidad. La liberación de la cárcel de los obispos y sacerdotes católicos encarcelados debería haber sido al menos una condición para el acuerdo del Vaticano de renovar este sórdido trato. El Vaticano también debería haber pedido el fin del encarcelamiento injusto continuo de Jimmy Lai, un fiel y profundamente comprometido católico encarcelado en Hong Kong, como condición previa. En cambio, hay un silencio ensordecedor cuando se trata de la libertad de religión o creencias. El silencio del Vaticano sobre los derechos humanos y la libertad religiosa en China es profundamente decepcionante y peligrosamente contraproducente«.
En el mismo evento en el Palacio de Westminster, Lord Alton también leyó los nombres de diez obispos perseguidos chinos cuyos casos han sido documentados por esa incansable defensora de la libertad religiosa Nina Shea en un informe publicado por el Centro para la Libertad Religiosa del Instituto Hudson.
El resumen ejecutivo del informe Shea incluye siete pasos de acción que la próxima administración de EE. UU. debería tomar para abordar la crisis intensificante de la libertad religiosa en China; uno espera que estas recomendaciones estén en juego a partir del 20 de enero. Más allá de las prescripciones de políticas, sin embargo, el informe Shea hace una lectura espiritual poderosa, ya que la veterana abogada de derechos humanos (quien una vez defendió al ganador del Premio Nobel de la Paz Andrei Sakharov) cuenta las historias de diez hombres valientes que, fieles al juramento que prestaron antes de su consagración como obispos, han sido verdaderos sucesores de los mártires apóstoles que caminaron con el Señor Jesús y dieron sus vidas en obediencia a su mandato de «Id… y haced discípulos a todas las naciones» (Mateo 28, 19).
A medida que se acerca el Adviento, recuerde a estos hombres y su testimonio: el cardenal Joseph Zen, obispo emérito de Hong Kong, quien ha vivido su jubilación con gran riesgo como voz de los que no tienen voz; el obispo James Su Zhi-min, en detención secreta continua durante veintisiete años después de ser torturado en un campo de trabajo; el obispo Peter Shao Zhumin, llevado a custodia secreta el pasado 2 de enero, su sexta detención desde que se firmó por primera vez el acuerdo Vaticano-China; el obispo Augustine Cui Tai, perseguido desde 1993 y ahora en detención secreta, descrito por uno de sus feligreses como «nuestro obispo [quien] se ha convertido en un cordero sacrificial»; el obispo Julius Jia Zhiguo, fundador de un orfanato para niños discapacitados desmantelado posteriormente por el régimen como una «actividad religiosa no autorizada», que se cree está bajo arresto domiciliario desde 2020; el obispo Joseph Zhang Weizhu, arrestado en 2021 mientras se recuperaba de una cirugía de cáncer y detenido en secreto sin el debido proceso; el obispo Joseph Xing Wenzhi, desaparecido desde 2011; el obispo Thaddeus Ma Daquin, reemplazado por un obispo conforme al régimen en un movimiento aprobado servilmente por el Vaticano; el obispo Melchior Shi Hongzhen, confinado a los terrenos de una parroquia durante quince años y cínicamente reconocido por el régimen como obispo de Tianjin porque tiene noventa y cinco años y está demasiado frágil para llevar a cabo sus deberes episcopales; el obispo Vincent Guo Xijin, privado de su sede episcopal por el Papa Francisco como condición del acuerdo Vaticano-China de 2018, obligado a dormir en la calle durante el invierno, su paradero ahora desconocido.
La Iglesia tiene con Nina Shea y David Alton una gran deuda de gratitud por llamar la atención del mundo sobre estos mártires confesores del siglo XXI. Que tal deuda no sea reconocida en este pontificado es vergonzoso. Que se haya renovado el degradante, embarazoso y destructivo para el evangelio acuerdo Vaticano-China es nada menos que escandaloso.
Fuente: The Continuing Scandal of the Vatican’s China Policy | George Weigel
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