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Los obispos mexicanos emitieron recientemente un comunicado aclarando que no existe tal cosa como un «rito maya», en respuesta a un escándalo reciente sobre la supuesta aprobación de dicho rito.
En su declaración, los obispos explicaron que las recientes adaptaciones al Orden de la Misa aprobadas por el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos consisten solo en tres adaptaciones aprobadas, de acuerdo a una traducción no oficial.
El comunicado aclara que estas adaptaciones son opcionales, solo aplican a comunidades indígenas específicas en México y no consisten en un nuevo rito. «No existe tal cosa como un ‘Rito Maya’ o una ‘Misa Maya'», agrega la declaración.
Las adaptaciones consisten en tres cambios opcionales: el ministerio del principal, el ministerio del incienso y la oración comunitaria moderada por el principal.
Los obispos declararon que «el principal» es alguien «reconocido por la comunidad que colabora durante momentos específicos de oración comunal como una especie de guía o monitor». El principal «actúa exclusivamente por invitación del sacerdote que preside la celebración», e «invita a la asamblea a orar en voz alta en ciertos momentos durante la celebración». Los obispos escribieron que «en ningún momento» el principal presidiría la Eucaristía.
En cuanto al ministerio del incienso, los obispos escribieron que «incorpora el uso tradicional del incienso único de estas comunidades». Esta adaptación significa que el incienso puede usarse en ciertos puntos durante la liturgia, y el obispo diocesano es responsable de elegir quién administrará el incienso.
El principal solo «modera» la oración de la asamblea en la medida en que él, bajo la autoridad que preside el sacerdote, «invita a la asamblea a orar en voz alta, ofreciendo sus intenciones personales y comunitarias a Dios». Estas oraciones pueden ocurrir al comienzo de la Misa, después del saludo, durante las oraciones de los fieles o en la oración de acción de gracias, después de la Comunión.
«Durante la oración de acción de gracias, luego de la comunión, esta oración puede estar acompañada por movimiento corporal al ritmo de su propia música«, agregan los obispos. «Esto no debe considerarse una danza ritual sino más bien balanceo rítmico del cuerpo».
Los obispos señalan que las adaptaciones aprobadas no incluyen ninguna de las siguientes: «ningún ‘rito maya’, danzas rituales durante la celebración, altar maya, oraciones dirigidas hacia los puntos cardinales», o «delegación de la presidencia litúrgica a los laicos».
Habrá que ver en detalle el documento oficial. Estos avances o «adaptaciones» en materia litúrgica, por más inocuos que parezcan, introducen confusión entre los fieles y no son lo suficientemente claros en cuanto a su justificación y puesta en práctica en las «comunidades» indígenas. Lo cierto es que se habla de un «rito maya», que ahora es desmentido por parte de los Obispos, y se especula -no sin fundamento- sobre la próxima aprobación de un «rito amazónico». Cambios ha habido y, con ellos, confusiones. ¿Son realmente necesarios?
Fuente: Mexican bishops: There’s no such thing as a ‘Mayan rite’
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