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Artículo original escrito por Melanie McDonagh y publicado en The Spectator, el 16 de agosto de 2024.
El canon 1220 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica, dice:
«Todos los responsables deben cuidar que en las iglesias se conserven la limpieza y la belleza que convienen a una casa de Dios y que se excluya lo que resulte impropio de la santidad del lugar».
Canon 1220
Así que, si la catedral de Canterbury siguiera siendo católica, como lo fue durante 900 años antes del discordante acontecimiento de la Reforma, es justo decir que el fantasma de Thomas Becket no se habría sentido perturbado por la «rave en la nave» que tuvo lugar anoche y se repite esta noche.
Ayer, las personas que querían visitar la catedral, y tal vez rezar allí, que es el propósito entero del edificio, se encontraron con un aviso que decía: «Tenga en cuenta: los terrenos de la catedral permanecerán cerrados a los visitantes a partir de las 17:00 de hoy en preparación para la «silent disco»».
De hecho, el evento es una repetición de la tétrica «silent disco» que se celebró allí en febrero y que llevó a Britney y Eminem a la catedral. Para el evento de esta noche, la lista de reproducción está descrita en el sitio web de la catedral:
«¡Baila éxitos de Kylie, Madonna, Prince y muchos otros artistas de los años 80, en la magnífica nave iluminada de la catedral de Canterbury! Después del éxito del evento de febrero inspirado en los 90, que vio a cientos de visitantes compartir con alegría una noche única en apoyo de un lugar verdaderamente especial, estamos trayendo de vuelta la discoteca en agosto con un evento de los 80».
Descripción del certamen en el propio sitio web de la misma Catedral de Canterbury
La profanación, y lo digo exactamente así, de la catedral fue explicada en febrero por el decano de Canterbury, el reverendísimo David Monteith, de la siguiente manera:
«Si bien se han producido todo tipo de bailes en la Catedral a lo largo de los siglos, hay muchas opiniones diferentes sobre lo secular y lo sagrado. Nuestra «silent disco» temática de los 90 será apropiada y respetuosa con la Catedral; categóricamente no es una «rave en la nave», pero aprecio que algunos nunca estarán de acuerdo en que el baile y la música pop tengan cabida en las catedrales».
El Dr. Monteith agregó: «Las catedrales siempre han formado parte de la vida comunitaria de una manera mucho más amplia que su enfoque principal como centros de culto cristiano».
Bueno, no es exactamente David bailando ante el Arca, ¿verdad? Llegados a este punto, Nuestro Señor tuvo palabras que decir sobre aquellos que convierten una casa de oración en una guarida de ladrones. Las catedrales han sido ciertamente «parte de la vida comunitaria» durante siglos; si quieres una idea de lo que eso implicaba, no busques más que en la excelente obra «Going to Church in Medieval England» de Nicholas Orme. Pero en ningún momento, jamás, implicó la despreocupada diversión secular sin Dios con palos luminosos que puedes ver en el sitio web de la catedral.
Este evento no es una reunión donde la mente y el corazón se elevan a Dios, que es el propósito de la catedral; los espíritus de los asistentes se mueven enteramente por lo que sucede en sus auriculares, elevados por la bebida, con la nave de la catedral como telón de fondo numinoso de la rave.
El decano debería haber sido despedido después del último evento, en lugar de presidir esta repetición del sacrilegio. Hay que preguntarse: ¿Dónde está Justin Welby, el arzobispo de Canterbury, cuya sede se supone que es esta? Fue rápido para regañar a los alborotadores por un comportamiento «poco británico», pero sobre el escandaloso abuso de una catedral establecida por San Agustín, cuyo sucesor profesa ser, está inusualmente callado. Es un hombre agradable, pero la tolerancia se puede llevar demasiado lejos, y este es su límite.
No me importa si las raves recaudan miles de libras para el mantenimiento de este edificio histórico; ¿para qué está la Lotería Nacional? Preferiría que la lluvia entrara por el techo antes que ver la catedral profanada. Y puedo decir con absoluta confianza que esta sería la opinión de su fundador.
La catedral de Canterbury fue, gracias al martirio de Becket, el segundo sitio de peregrinación más importante de Europa. Fue una catedral católica más tiempo del que ha sido protestante. Como dije antes sobre este tema, si la Iglesia de Inglaterra no puede cuidarla adecuadamente, ¿podemos recuperarla?
Fuente: The desecration of Canterbury cathedral | The Spectator
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